أجمل قصص العرب في الجاهلية

قصة مواعيد عرقوب

العرب في الجاهلية استخدموا كلماته في مدح المؤمنين والصادقين ، ودانوا من لم يوفوا بوعودهم ، المتعلقة بهذه الشخصية البغيضة ، فلهم قصة شهيرة أصبحت إدانة نموذجًا يحتذى به لكل من لا يفي بوعوده. وعود. وعد أخاه أنه إذا أثمرت النخلة فسيعطيه بعض الثمار ، وعندما تثمر النخلة يعود أخوه إليه ويسأله عما وعد به. قال أخوه: ارجعوا إليّ عندما تنضج الثمر. فذهب إخوته ورجعوا إليه ، وصارت الثمر على هذا النحو

فنظر ألكوبو إلى أخيه وقال له: ارجع إليّ عندما تكون الثمر طازجًا ، فحصد ثمرها ولم يترك لأخيه شيئًا ، فلما انتشرت القصة صار العجل مثلًا. حنث بوعده ، وسبه الشعراء في أبيات مختلفة. لأنه على الرغم من أنه قادر على الوفاء بكلمته ، إلا أنه يخالف كلامه عمدًا ، مما يفضح عار كل من يخالف وعده لصاحبها.

قصة أجمل من ذي العمامة

هذا مثل مشهور عند أهل مكة ، يقال عن سعيد بن أموي أنه كان جميلا لدرجة أنه إذا ترك بيته تنظر إليه النساء في بيته ، فإن لبس عمامة لم يشاء أحد. لبس عمامة من نفس اللون ، لذلك يُدعى بالعمامة ، ويقال أن هذا اللقب هو استعارة لحاجته إلى صاحب السيادة ، ولهذا استخدم العرب كلمة "التعميم". إذا كنت تستخدم ذلك لوصف عضو في قبيلة ، فأنت تعني أن مجرمي تلك القبيلة معصوبي الأعين عن كل جناية ترتكب. فأجابه شقيقها في قصيدة: فتاة يلبس والدها عمامة ولا يكفيها ابن أخيها.

قصة وافق شن طبقة

إنه حكاية عن شخصين لهما نفس الرأي والتفكير ، وتدور قصته حول شخصين يسافران معًا أحدهما شانا ، فسأل شين صديقه عن الطريق ، فقال له: أنت تحملني أو هل انا احملك لذلك فوجئ سيده بالسؤال ولم يجبه ، واستمروا في طريقهم ، فاجتازوا محاصيل الناس ، فسأل شين سيده: هل آكل هذا المحصول؟ فنظر إليه سيده متفاجئًا ولم يرد عليه ، ثم ساروا على الطريق ووجدوا شخصًا يحمل الجنازة ، فسأل صديقه: أتساءل ما إذا كان صاحب النعش حيًا أم ميتًا؟ ثم اندهش صديقه تمامًا ، وظل صامتًا حتى وصلوا إلى المدينة التي يعيش فيها الرجل الذي رافقه شان أون. لذلك تمت دعوته لتناول العشاء معه في المنزل ، وعندما دخل الرجل منزله ذهب ليجد ابنته. أطلبي منها أن تعد لهم طعاما ، وقلوا لها أن السؤال الذي طرحه هذا الرجل غريب جدا ولا معنى له ، أخبر ابنته بما حدث ، وأخبر ابنته بما سأله شين. قل: يعني حملي أو حمل أنت: أي أن نتحدث إلي أو إليكم حتى ننسى تعب السفر ، وأما المحصول فيعني هل باعه المالك ، وهل يأخذ ثمنه ، وفي الجنازة سأل. الرجل إذا ترك الولد أم لم يترك؟

عندما كنت أعد العشاء ، قال الرجل لشين ، سأخبرك إجابة سؤالك ، فلما أخبرته عن ذلك ، قال له شين: من أخبرك؟ قال الرجل: ابنتي طبرقة ، فخطبتها شين وتزوجها ، فصاروا مثلًا عند العرب ، فقالوا لمن اتفقوا: شين يتفق مع طبرقة.

قصة الحارث بن عباد وابن أبي ربيعة

كان الحارث بن عباد رجلاً من قبيلة بكر خاضت حرباً مع قبيلة تغلب بسبب الناقة وسميت الحرب بحرب الباسوس. أسر رجلاً مهزومًا وأخبره أنه إذا أظهره عدي بن أبي ربيعة فسيطلق سراحه للانتقام لابنه ، فيقبل السجين العهد إذا أظهر له مكان عدي ويطلق سراحه. ابي ربيعة فحرره الحارث للوفاء بالعهد.

قصة أجود من هَرِم

هذا مثل عن درجة الكرم قال في هرم ابن أبي الصو بن أبي الحارتي المري ، وهو مثل عن درجة الكرم ، ذكر زهير بن أبي سلمى أنه أشاد به. في الشعر. تفاجأ بسؤاله عما أعطاه والدها لزهير ليذكره بالترنيمة ، فقالت له إنه أعطاه شيئًا قابلًا للتلف. وما أعطاه زهير لم ينس ، وأثنى عليه زهير: البخيل ملوم أينما كان ، وفرسه المصاب قديم.

قصة شؤم البسوس

البسوس هو اسم فتاة عربية اشتهرت بالمعاناة والبؤس ، فأصبحت مثلًا. هي ابنة منقذ التميمية. كانت ذاهبة لزيارة أختها أم جاس بن مرة ومعها أحد جيرانها من قبيلة جام ، اسمه سعد بن شمس ، وكان لديه جمل أطلق عليه سهم أصابها ، ركض البعير إلى سيده ، واختلط لبنه بالدم ، فلما رأى سيده ما بداخله ، ذهب إلى باسوس وأخبرها القصة ، وبدأت تقول: أذله! وأنت أبعدته! القصيدة التي قالتها سميت فيما بعد "قصيدة الدمار" [6]. فسمعها ابن أخيها جساس ، وكان رأسه يغلي ، فخرج فوجد كوراب ، فطعنه وقتله ، وبعد هذه الحادثة اندلعت حرب بين قبائل بكر وتقليب ، واندلعت حرب ، التي استمرت أربعين عامًا ، وأصبح باسوس مثلًا في التشاؤم والغربة. لأن هذا هو سبب الحرب.

قصة الخرسُ لا يبطل الزواج

هذا مثل رواه العرب ، والقصة على هذا النحو: رجل خطب لرجل آخر ، فقال له: ابنتي لسان أبكم ، وسوار غبي ، وخلخال أخرس ، فتشبع؟ قال الخاطب: أنا مرتاح جدا. وكان يعتقد أنها سمينة ولا يمكنها الكلام ، لذلك عندما ذهبت إليه ، وجد أنها لا تستطيع الكلام فحسب ، بل لا تستطيع التحدث أيضًا ، فذهب إلى والدها للتحقق ، وأخبره أنه لم يخفيه قليلاً. قال الزوج إنه يعتقد أن زوجته ليس لديها ما تقوله ، وذلك لأنه كان معروفًا بأنه "غبي" بين العرب ، أي أنه لم يتكلم كثيرًا ، لذا قرر القاضي أن الزوجة ليس لديها ما تقوله. الزواج ؛ وبما أن هذا السبب لم يمنع الدخول ، عاد الرجل إلى زوجته ، وعاش معها ، وأنجبت له أبناء حكماء ، غالبًا ما كان يغني لهم ويكتب الشعر.

قصة ما يوم حليمة بسر

وقد استخدم هذا المثل في أيام مشهورة وقصته أن الحارث بن أبي شمر قاتل المنذر بن ماء السماء فقاده المنذر إلى الحارث بحوالي 10 جنود. مائة ألف مقاتل ، فكان الخالص قلقًا على قومه ، فجاء إليه رجل اسمه شمر بن عمر بن بكر بن وال ، وهو المندير ، فأغضبه ، فقال للحارس إنه يمكن أن يبطئ من سرعته. . - كان المنذر بعيدًا عن القتال ، فأرسل الحارث مائة رجل من بين قومه وأتوا بهم إلى المنذر ويخبرونه أنهم مدينون له ويؤمنون له حاجاته. ولد اسمه لبيد بن عمرو ، فلما أتت إليه ورشت عليه العطر ، قبلته ، فضربته ، وذهبت إلى والدها تبكي ، فشتكت إليه: فقال لها أن تسكت حتى عاد الرجال من الحرب ، فأصابهم الغلام ، فذهبوا إلى المونديل وأخبروه أنهم مدينون له ، ثم انتظروا حتى نسي الحراس ، ثم دخلوا علي المونديل وقتلوه هو وكل من كان معه ، فيقال: لم يكن يوم حليمة سراً ، فصار مثالاً.

قصة عنترة وعبلة

عنترة ، شاعر إسلامي سابق ، فارس شجاع ، أظهر الشجاعة في إقناع والده بالزواج منه عندما رفض. عنترة مغرمة بابنة عمه عبرة ومخطوبة لها ، لذلك يرفض والدها الزواج منها. لأن والدة عنترة ليست عربية ، ويريد أن يجد لابنته فارسًا عربيًا ، لذا فإن والديه من قبيلة عربية مشهورة ، ويقال إنه من أجل هزيمة عنترة ، طلب منه ألف رأس ناقة. وكان الجمل شقائق النعمان مهرًا كان مهرًا لعبرة ، لكن خاله نكث بوعده وتزوج عبرة من رجل آخر ، لذلك ذكر عنترة عبرة في قصائده حتى نهاية حياته وفاتت طفولته مرة. هذه بعض القصص عن العرب في زمن الجاهلية ، حيث يوجد دليل واضح على أن العرب كانوا أهل ذكاء وشجاعة وكرم. موروثة من الأسلاف ، أصبحت نوعًا من الميراث ، تتوارثها الأجيال القادمة. الأجيال والدروس المستفادة منها.