من فنون الحرف إلى روائع الخط: دراسة تحليلية لكتاب "الخط العربي"
من فنون الحرف إلى روائع الخط: دراسة تحليلية لكتاب “الخط العربي”
قليلة، بل إنها لقليلة جداً الكتب التي، تتناول الخط العربي وخصائصه الفنية والجمالية ، هذا الفن الذي عرف فترات ذهبية جلس خلالها على عرش جميع الفنون العربية الإسلامية ، ودخل في جميع المجالات ، بدءاً من كتابة المصاحف وتنتهي بزخرفة الأبنية والمساجد والفنون المرتبطة بها ، وأخرى كالزخرفة والتذهيب وتأليف الكتاب ، والخطاطين المبدعين حصلوا على تكريم لم ينلها أحد.
لكن حجاب الإهمال سقط على الخط العربي إلى جانب الفنون والعلوم الأخرى التي كان للعرب فيها تاريخ طويل ، ولعب الاستعمار دورًا رئيسيًا في ذلك ، محاولًا محو الخصوصية التي يتمتع بها التراث العربي ، الكثير من الآثار العربية. تم نهبها ونقلها إلى متاحف في أوروبا وأمريكا ومن بينها مجموعة كبيرة من أجمل وأهم آثار الخط العربي. بعد إخلاء الاستعمار ، أصبح الخط العربي في بعض الدول العربية مادة تدرس في المدارس ودور المعلمين ، وفي بعض معاهد الفنون الجميلة ، وتم إنشاء مدرستين في القاهرة والإسكندرية لتعليم هذا الفن. ومع ذلك ، فإن الجهد الرئيسي في هذا المجال قام به عدد قليل من الخطاطين الكبار مثل رشاد ممدوح الشريف وبدوي الديراني في سوريا. وهاشم محمد البغدادي في العراق ، وحسني البابا ، ومحمد إبراهيم ، ومحمد عبد القادر في مصر ، ونسيب مكارم ومختار البابا في لبنان ، وغيرهم من الخطاطين العرب والأتراك الذين غابوا عن معظمهم قريبًا إلى أسقط ستارة جديدة من التخلي عن هذا الفن .. بعض المدارس أو المعارض أو الكتب التي تمزقها ، ويجب القيام بعمل جاد وجوهري ، يتكون من ندوات بحثية متكاملة يديرها باحثون متخصصون ، وتزويدهم بالقدرات لإعادة النظر. الفنون العربية والعمل على تطويرها والنهوض بها.
قيمة الكتاب Book value :
ومما سبق لا يعني التقليل من قيمة الكتب المنشورة في الآونة الأخيرة عن الخط العربي ، رغم أن معظمها كانت مطبوعة بشكل رديء ، مما أدى إلى تشويه العديد من الصور التي تحتويها ، وافتقد معظمها للبحث الفني التحليلي ، واكتفوا بتاريخ هذا الفن أو قدموا أمثلة عليه. لكن اللافت للنظر أن الكتب الحديثة في هذا المجال تصدر باللغات الأجنبية ودور النشر الغربية ، بعضها كتبه غربيون ، والبعض الآخر لمؤلفين عرب ، مثل كتاب "الخط العربي" الذي نطرحه. يناقشون.
لغة الكتاب Book language :
والكتاب مطبوع باللغتين الفرنسية والعربية ، ابتداءً من اليسار إلى اليمين (موجه للقارئ الفرنسي أولاً) ، بمساهمة إيزابيل نيتزر ، وقدم له كي جاك ، ويحتوي على (192) صفحة من القطع الموسوعية ، وهو واضح. أن المؤلف بذل جهودًا كبيرة لإعداده ونشره ، فكتب كل النص العربي مع شروحاته بخط النسخ ، ووضع فيه عددًا كبيرًا من الصور الفوتوغرافية للوحات الخطية التي كتبها كبار الخطاطين ، كما قام بنسخ بعض المؤلفات من بعضها بالإضافة إلى لوحات من الخط العربي والرسوم التوضيحية التي شكلها بفرشته ، ومجموعة من الرسوم الإيضاحية لبعض النقاط التي ورد ذكرها في الكتاب.
ويقدم كي جاكاه الكتاب ، مشيدًا بمؤلفه والخط العربي ، ويؤكد أن هذا الكتاب "لا يطمح أن يكون شاملاً لأن مجال الخط العربي واسع وواسع ، ولا يزال البحث في مهده ، لذا فإن الحياة كلها لا تكفي لجرد وتصنيف جميع المخطوطات الخاصة بالمكتبات الخاصة والعامة (...) ولكن هذا الكتاب يجعل من الممكن الوصول إلى طريق مسدود في القراءة التي يتم رسمها مع الخط. علينا أن ننظر إلى الكتاب بالتسلسل من أجل محاولة مناقشته بشكل نقدي.
ويبدأ الكتاب بأسئلة تقنية بحتة لا تفيد القارئ الفرنسي الذي يوجه إليه الكتاب في المقام الأول. كما أنه طويل ويمكن أن يتحمل القارئ (حتى اللغة العربية) دون أن يكون له قيمة معرفية كبيرة. يتحدث عن القصب. وفائدتها للخطاط ، ثم على المواد اللازمة لشحذها ، ومراحل الباري وأساليبه وأساليبه ، ثم ينتقل إلى الحبيبات المعدنية وكيفية تحضيرها للكتابة ، وطريقة تحضيرها. أدوات لكتابة خطوط عريضة وكيفية تنفيذ هذه السطور ، وموضع جسم الخطاط على الأرض أو على المنضدة ، فيحددها بستة عناصر بطريقة تربوية مبالغ فيها إلى حد ما (والكتاب n ليس تربويًا). ) نرى أن المحددات الستة التي طرحها المؤلف تعتمد على تجربته الخاصة التي ينطلق منها وعلى بعض المعلومات عن الخطاطين القدامى لتقييد القارئ. بعد ذلك يخبرنا عن وضعية اليد ، ويحدد طريقة إمساك القصبة السداسية ، وربطها بالجسم والعين ، ونظافة القصبة ، ومزاج الخطاط ... إلخ. ثم تحدث عن الحبر وأنواعه وطرق صنعه واستخداماته ، ثم كيفية الكتابة على المواد المختلفة ، لينتهي بمراجعة المواد والأدوات التي تحدث عنها مطولاً. التركيبة.
وحدد المؤلف أيضًا العديد من المحددات لعدة أسئلة ، بدءًا من موضع الجسد عند الكتابة ، وانتهاءً بسلوك القصب. تلك المواد التي لا يمكن تحديدها بالنقاط ، لأن كل خطّاط وضعها في مكانه من قبل الناس ، ويمكن للآخرين الإضافة إليها أو تعديلها أو استبدال بعضها حسب علاقتهم الحميمة وخبرتهم وإبداعهم من جهة ، ومن جهة أخرى. التطور من حيث الأدوات والمقاعد والطاولات والإضاءة وغيرها من ناحية أخرى.
ولا يخفى علينا وعن المؤلف كما نعتقد أن خطاطًا مبدعًا مثل ابن مقلا ربط القلم بيده التي قطعها الخليفة الراضي الله وكتب معه سطورًا غاية في الجمال والإبداع. . .
المسائل الفنية Technical issues :
وبعد الحديث عن المسائل الفنية ، ينتقل محمد المسعود إلى الضوابط الفنية وقواعد الخط العربي ، وينقل إلينا إجماع المؤرخين على أن الخطاط الوزير ابن مقلا هو أول من وضع القواعد الهندسية للخط العربي. . الخط ، باستخدام ألف كأساس لطريقة هندسية تعتمد عليه وعلى الدائرة ، ويضع باقي الحروف في علاقة نسبية. يتمتع الخطاط بحرية ابتكار أشكال حروفه ، لأنه لن يكون مقيدًا إلا بنسبة السطوح (...) لكن كل حرف هو شكل معماري ، به عشرات الحركات الداخلية ، وكل هذه الفروق الدقيقة تبقى للخطاط. في ابتكاره ، ويشير إلى أن قياس الحروف بالنقاط كان نتيجة تطوير هذه القواعد على أيدي العديد من الخطاطين بعد ابن مقلا. ثم يخبرنا عن النقطة كوحدة قياس لتثبيت قواعد الخط ، ويضع تطبيقات هذه القاعدة على خط النسخ والثلث والرقع والديواني في نسله.
بعد ذلك ينتقل بنا إلى أنماط الخط العربي ، بدءًا من الأسلوبين الأساسيين (الكوفي والنسخ) في عرض تاريخي سريع يحاول من خلاله التحقق من أسباب ظهور عدة أنماط ، بحيث يبدو العرض. غير كافٍ. وغير قادر ، مع الكلمات القليلة التي كتبها المؤلف ، على إعطاء بحث متكامل يختمنا بنتيجة أو يعطينا معلومات. والجديد في هذا المستوى ، لا يزال هذا الموضوع موضوع بحث تاريخي وأساس للخلاف بين المؤرخين الذين الغناء قضايا الكتابة العربية والخط العربي سواء كان عربيا أو مستشرقا ، لا سيما في الجانب المتعلق بأصله.
دراسة القيم التكوينية للخط العربي وتراكيبه Studying the formative values of Arabic calligraphy and its structures:
وأما أهم ما في كتاب محمد المسعود فهو دراسته للقيم التكوينية للخط العربي وتراكيبه ، حيث يتعرض لبنية التكوين والطاقة الحركية للتشكيل ودراسة ، تحليل وشرح تكوينات وهياكل خطية معينة لقيادتنا إلى هياكلها الأساسية باستخدام الرسوم التوضيحية القائمة على التحليل المتعمق والعين الخبيرة والمعرفة البلاستيكية الجيدة. ومع ذلك ، فهو قصير جدًا وسريع. كان على المؤلف أن يتوسع أكثر لمنح القارئ ثقافة أوسع ، ولدى الخطاط معرفة أكبر في هذا المجال والتي يمكن أن تفيده أكثر من جميع الصفحات.
وثم ينتقل المؤلف إلى استحضار الطغراء ويفصل عنها فقرة خاصة لا نرى لها أي مبرر. يختلف وضع التركيب عن التراكيب الخطية الأخرى ، باستثناء الشكل الموحد. استغرق الأمر ، وهي ليست أجمل تركيبة هناك الكثير من التركيبات الجميلة التي لم تحققها الطغراء أبدًا.
ويجب على متحدث الخط العربي أن يتحدث عن الديكور بحكم العلاقة الوثيقة التي توحدهم ، وهذا ما فعله المؤلف من خلال العرض الموجز الذي كتبه حول هذا الموضوع ، محددًا التمييز بين الزخرفة الهندسية والنباتية.
الخط والرسم والنحت Calligraphy, painting and sculpture :
وأما "الخط والرسم" فيقول إن الإسلام لم يشجع الرسم والرسم والنحت من أجل النهضة ، ونعتقد أن محمد المسعود هنا متحيز من وجهة النظر هذه ، حيث لم يثبت حتى الآن أي دليل قاطع على ذلك. لقد حرم الإسلام الرسم ، وهناك العديد من المؤرخين الذين يعارضون هذه الفرضية ، حيث توجد دراسات تقول أن الرسم منذ ما قبل الإسلام لم يكن موضع اهتمام العرب ، لذلك هناك من يقول إن الخط العربي لم يكن مجالاً للرسم. الاهتمام قبل الإسلام على عكس الشعر الذي نال الكثير من العناية والاهتمام.
يربط المؤلف بين الخطوط المتماثلة (المرآة) والأساليب الصوفية التي استخدمها ، مشيرًا إلى استخدام التناظر للتعبير عن وحدة الوجود.
مسجد أولو في بورصة بتركيا Ulu Mosque in Bursa, Turkey :
من بين جميع المساجد والأماكن المليئة بالخط العربي ، اختار المؤلف مسجد أولو في بورصة بتركيا ليخبرنا عن جدرانه المليئة بالخط الجيد والقوي. ويظهر لنا صور كثيرة للمسجد والخطوط بداخله ، متناسيا أن هناك خطوط أكثر روعة ودقة في مساجد القاهرة ودمشق وبغداد ومسجد القيروان وغيرها من المساجد التي تزخر بآيات الخط العربي الأكبر. الجمال والروعة.
وبعد ذلك يناقش محمد المسعود علاقة الخط بالمجتمع ، معتبرا الخط في المجتمع العربي الإسلامي وسيطا بين الماضي والحاضر ، وبين السماء والأرض في الحروب والمعارك ، لأنهما يلعبان دور التجسيد المادي. من أفكار النظام.
وثم ينتقل المؤلف إلى الأزمنة المعاصرة ويقول: "لم يعد الخطاط يلعب دوره القديم في المجتمع لأسباب عديدة منها التغيير المفاجئ في بنية المجتمع العربي الإسلامي ، والاكتشافات الحديثة لكافة الوسائل الصناعية المعاصرة. مثل المطبعة ، وتثبيط الخط من قبل الجناة الرئيسيين ".
تحقيق الكتاب book investigation:
من الواضح أن المؤلف بذل الكثير من الجهد في إعداد الكتاب ، وهذا العدد الكبير من الصور الخطية ما هو إلا الدليل.
وليس هذا فقط ، ولكن المؤلف لم يبخل في كتابه بكل الرسوم التوضيحية اللازمة ، والتي رسمها بمهارة وبيد تمسك بقلم الرسم بثقة واضحة وامتلاك أسلوب خاص ، وقد كتب الكتاب بأكمله محاولًا ذلك. جعل كل صفحة من صفحاتها صورة متماسكة من خلال الفجوات والتداخل في الطريقة. ومع ذلك ، من الواضح أن القواعد التي يعرفها تمامًا على المستوى النظري ، ليس لديه القدرة على تجسيدها في الممارسة ، وبالتالي فإن نسب الحروف إلى بعضها البعض في نص النص المكتوب غير متسقة.
المرجع:
كتاب الخط العربي للمسعود (دار نشر فلاماريون - باريس 1981م) عرض : عماد حليم (المشرف الفني للمؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت)
