العقول المبدعة والنفوس المضطربة Creative minds and troubled souls

العقول المبدعة والنفوس المضطربة

Creative minds and troubled souls

المقدمة:

     يقدم لنا التاريخ أمثلة لعلماء عظماء كان سلوكهم مليئًا بالغرابة والتناقض والشذوذ ، بينما كان إنتاجهم العلمي على أعلى مستوى. هل العبقرية مرتبطة بالعقل الصالح ، أم أن هناك فراقًا بينهما تؤكده الحياة المعذبة التي عاشها أصحابها؟ في هذا السياق ، نشير إلى كلمات الكاتب الفرنسي الشهير مارسيل بروست (1871-1922 م): "كل الأشياء العظيمة تولد من أشخاص عصابيين (العصاب)". كان بروست نفسه يعلم أنه كان ضحية لهذا المرض ، لأنه كان حساسًا جدًا للضوضاء لدرجة أنه غطى جدران منزله بالفلين ، وعندما بدأ في فهرسة كتبه الأخيرة ، مرض وظل طريح الفراش. لمدة خمسة عشر عامًا ؛ تدهورت صحته بعد وفاة والدته ، حيث أمضى السنوات الثلاث الأخيرة من حياته في غرفة ، يكتب طوال الليل وينام طوال اليوم.

     وتتشابه اضطرابات الأمراض العقلية وتتداخل بشكل ما مع الأمراض العقلية ، وتختلف عنها في جوانب أخرى ، حيث يتم تصنيفها وفقًا لوجهات نظر مختلفة. في اضطرابات المزاج ، يعاني المريض من الحزن لفترات طويلة متواصلة ، أو يعاني من حزن شديد وفرح شديد في فترة من الزمن ، وتتغير حالته النفسية باستمرار بينهما وبدون إرادته أو قدرته على السيطرة على ذلك. عندما يتعلق الأمر باضطرابات الفصام ، يعاني المريض من مشكلتين خطيرتين: الهلوسة والفتية: تعرف الهلوسة بأنها تخيل مشاهد وأصوات غير حقيقية وغير موجودة. أما فيما يتعلق بالتمهيد ، فهذه مفاهيم خاطئة إلى حد كبير يأخذها المريض تمامًا كأمر مسلم به. ولا يغير رأيه عنها حتى مع كل الأدلة التي تدحضها.

     ويهدف هذا المقال إلى إلقاء الضوء على أمثلة من حياة هؤلاء العلماء المعذبين الذين قدموا خدمة جليلة للحضارة الإنسانية ، وليس لمناقشة موضوع الأمراض العقلية والنفسية ، حيث أن هذا موضوع معقد للغاية وله فرسان متخصصون ، ولكن يمكن القول أن الخلط لا يزال قائما بين الأمراض العقلية (بما في ذلك الجنون) وبين العديد من الأمراض العقلية. حقق القرن العشرين الماضي انتصارات هائلة في المجال الطبي ، لأن إدخال العامل البيولوجي بالإضافة إلى ضغوط الحياة واستخدام العقاقير الكيماوية في العلاج أدى إلى شفاء ملايين المرضى والتخفيف من آلامهم. .

     و بشكل عام ، فإن فكرة الربط بين العبقرية والجنون ليست جديدة ، ولا تقتصر على أمة لأخرى ، أو من فرد إلى آخر ، ولكن هناك أمثلة في كل مكان وفي جميع الأوقات. نسب العرب القدامى كل شيء خيراً وجميلاً إلى حرفة الجن ، وكل الشعر الرائع إلى وادي العبقرية وشياطينه. وفي هذا الصدد يقول الشاعر أبو العلاء المعري:

وقد كان أرباب الفصاحة كلما   *** رأوا حسناً عدوه من صنعةِ الجنِّ

      وهذا الجنون ينتمي إلى العباقرة الذين يمكنهم فعل ما لا يستطيع الآخرون القيام به ، لأنه عندما يصل هذا المستوى العالي من الإبداع إلى هؤلاء الأشخاص ، تصبح طرق تفكيرهم مشابهة للأشخاص المصابين بأمراض عقلية ، وهذا ما يسميه علماء النفس التجريبيون "التشابه في الأسلوب" . . " الإدراكي. »

      ولكن قبل الدخول في صلب الموضوع ، تجدر الإشارة إلى أنه ليس كل المبدعين والعبقريين والملهمين مرضى ، لا جسديًا ولا عقليًا. يؤكد جان دومينيك إسكيرول ، أحد أشهر الأطباء النفسيين في العالم ، هذا بالقول: "إذا قيل إن الذكاء العظيم يخلق ميلًا إلى الجنون ، فهو خطأ. إن أعظم عباقرة العلم والفنون ، وأعظم الشعراء وأكثرهم موهبة في مختلف المجالات ، حافظوا على سلامتهم العقلية حتى أسوأ سن ".

    و فيما يلي نقدم أمثلة لعلماء كانت لهم بصمات واضحة في مجال العلوم ، لكن حياتهم كانت مضطربة وكانت نهاية بعضهم مأساوية.

يوهانس فان هيلمونت (1586-1644 م)

Johannes van Helmont (1586-1644 AD)

      كان يوهان فان هيلمونت طبيبًا وكيميائيًا وعالم نباتات بلجيكيًا. عمل بعد سنوات من ظهور الطبيب الشهير باراسيلسوس وظهور الكيمياء الحيوية ، ويعتبر أحيانًا "مؤسس الكيمياء الغازية". يُذكر اليوم فان هيلمونت إلى حد كبير بأفكاره حول التولد التلقائي ، وتجربته على شجرة لمدة خمس سنوات ، وإدخاله كلمة "غاز" في مفردات العلماء.

    ولد يوهانس فان هيلمونت في بروكسل في نهاية القرن السادس عشر لعائلة من كبار ملاك الأراضي ، لذلك كان من الصعب عليه العثور على خلفية متعلمة. درس الفن في البداية ، لكنه اعتقد أن الحصول على شهادة هو مجرد غرور وغرور. لذلك لم يحصل على الدبلوم المطلوب في هذا التخصص. تلقى تعليمه من قبل كل من الصوفيين واليسوعيين ، كلاسيكيين ومعاصرين ، ودرس الطب ، لكنه تخلص من كتبه من خلال إعطائها لطلاب آخرين لاحقًا ، وأعلن لاحقًا أنه اضطر إلى حرقها.

      ومثل الآخرين ، قررت هيلمونت السفر لاكتساب المعرفة الطبية. في نهاية القرن ، حلت القيم العلمية محل مثاليته ، حيث حصل على شهادة علمية في الطب وبدأ في ممارستها. حقق بعض النجاح كطبيب ، ويبدو أنه تمكن من تخفيف بعض الألم أثناء انتشار وباء الطاعون الذي اجتاح أوروبا في العام (1605 م). لم يعجبه مهنة الطب كثيرا ، فعبّر عن استيائه بقوله: "أنا أرفض أن أعيش على بؤس رفاقي الرجال" أو "أن أجمع الثروة على نفسي". ونتيجة لذلك ، تحول هيلمونت إلى ممارسة البحث العلمي في مجال الكيمياء ، ولأنه لم يجد اسمًا مناسبًا للشخص الذي يجري البحث الكيميائي ، أطلق على نفسه لقب "فيلسوف النار".

      و كان هيلمونت يعيش في بلجيكا - وهي ملكية إسبانية في ذلك الوقت - وقت محاكم التفتيش في إسبانيا. وعندما نُشر مقال كتبه (ربما بدون موافقته) يدعو إلى علاج غريب للجروح ، بدأت محاكم التفتيش بالتحقيق في هذا العلاج ، حيث تم تنظيف الجرح وتثبيته ، وتم إزالة السلاح الذي تسبب في الإصابة ومعالجته. . مع المراهم والمساحيق الطبية. ومن المفارقات أن هذه التقنية يمكن أن تكون علاجًا أكثر فاعلية من الطرق التقليدية التي تستخدم مواد كيميائية مزعجة أو مستحضرات عشبية قذرة توضع على الجرح. لم يحب رجال محاكم التفتيش رؤية الناس يمارسون مثل هذه الأساليب السحرية.

لودفيج بولتزمان (1844-1906 م)

Ludwig Boltzmann (1844-1906 AD)

أصبح لودفيج إدوارد بولتزمان ، الفيزيائي والفيلسوف النمساوي، عضوًا في أكاديمية العلوم البافارية في (1892 م). توفي بولتزمان في إيطاليا عام (1906 م) خلال إجازة صيفية بعد الانتحار نتيجة الإحباط الناجم عن عدم اعتراف المجتمع العلمي بنظريته الذرية السليمة.

كان من الواضح دائمًا أن الحرارة موجودة في التفاعلات الكيميائية كأحد منتجاتها (كما في الاحتراق) أو كأحد مكوناتها (كما في الطهي). لكن ما هي طبيعة الحرارة؟ كيف يمكن قياسه؟ هذه أسئلة مثيرة للاهتمام ، لكن كيميائيي القرن التاسع عشر كانوا مشغولين بأشياء أخرى ولم يبذلوا الكثير من الجهد للعثور على الإجابات. ومع ذلك ، مع الثورة الصناعية ، أصبح من الواضح أن حرارة الاحتراق يمكن أن توفر العمل - الكثير من العمل - وقد احتلت قضية الحرارة صدارة الأحداث.

واعتنق لافوازييه فكرة أن الحرارة شيء مادي (ربما يكون عديم الوزن ومماثل للفلوجستون) يتدفق من الأجسام الساخنة إلى الأجسام الباردة ، ووصف هذه المادة بأنها كالوري. وجد الكيميائي الإنجليزي جون دالتون أن تفسير الحرارة ككائن مادي مقبول جيدًا ، ولكن كانت هناك مدرسة فكرية أخرى. اعتبر بعض الكيميائيين أن الحرارة هي شكل من أشكال الحركة. هذه النظرية - نظرية الحركة - لها جذور عميقة. ناقشها بويل ونيوتن وفسرها فرانسيس بيكون بشاعرية عندما كتب: "الحرارة ... ما هي إلا حركة ... مثابرة وكفاح وجهد أبدي ... تنبعث منها روح النار ... ".

وكانت رؤية بولتزمان أنه اكتشف الشيء نفسه بالنسبة للذرات. يوجد ترتيب معين في نظام مبرد ، وعند الصفر المطلق ، في بلورة كاملة ، كل شيء يتم تجميده في مكانه ، والنتروبيا صفر. أدرك والتر نرنست هذا الصفر وقدمه للكيميائيين كنقطة انطلاق لحساب خصائص الديناميكا الحرارية وكقانون ثالث للديناميكا الحرارية. ولكن مع كل إضافة للطاقة ، تزداد الإنتروبيا. على وجه التحديد ، أظهر بولتزمان أنه إذا كان W هو عدد الطرق المختلفة التي يمكن بها توزيع مجموعة ، فيجب أن تكون الإنتروبيا S متناسبة مع لوغاريتم هذا الرقم S = K logw. لم يكن الثابت k معروفًا في وقت بولتزمان ، وحصل لاحقًا على اسمه. كدليل على عبقريته ، تم نقش المعادلة السابقة على شاهد قبره في مدينة فيينا النمساوية.

واعتقد العديد من الحرس القديم أن تحليل بولتزمان لم يكن أكثر من مناورة رياضية ممتعة.

وعزا بعض المؤرخين انتحار بولتزمان ، عن عمر يناهز 62 عامًا ، إلى الإحباط الذي أصابه برفضه إنتاجه. ومع ذلك ، تعرض بولتزمان لفترة طويلة لحالات مزاجية تتراوح بين حب التجوال والتساؤل من ناحية ، والاكتئاب من ناحية أخرى ، والذي نسبه إلى ولادته في الساعات الأخيرة من Shrovetide (يوم الثلاثاء الأخير قبل الكرنفال - سريع). لو عاش بضع سنوات أخرى ، لكان قد رأى كيف تقبل الناس أفكاره ، وكالعادة قبلها ودعمها من قبل العلماء الشباب في عصره.

والاس هيوم كاروثرز (1869-1937 م)

Wallace Hume Carruthers (1869-1937 AD)

يعود الفضل إلى والاس هيوم كاروثرز ، الكيميائي والمخترع الأمريكي ورئيس قسم الكيمياء العضوية في دوبونت ، في اختراع النايلون. على الرغم من نجاحه في عمله ، شعر أنه قد أنجز القليل وأن أفكاره منهكة. ارتبط سوء حظه بوفاة شقيقته "إيزابيل" ، وفي مساء يوم 28 أبريل 1937 حجز غرفة في فندق بفيلادلفيا وانتحر بشرب مزيج من عصير الليمون المحلى بسيانيد البوتاسيوم.

لم يفقد الكيميائيون دوافعهم في عصر الحروب العالمية ، بغض النظر عن اتجاهات الحرب. كان هناك ما يكفي من التقدم النظري لإرضاء حتى أشد المتعصبين صرامة ، وكان هناك ما يكفي من المواد الجديدة لتغيير مستوى المعيشة ، وكانت هناك معلومات كافية عن الهيكل. من المواد المهمة بيولوجيًا - اللبنات الأساسية للحياة - من أجل وضع افتراضات حول أصلها - أي أصل الحياة. ومن المفارقات أن هذا التدفق من الفهم والإدراك جاء من نقيض الحياة: الحرب. تسببت الحرب في نقص المطاط ، وكان المطاط ضروريًا لإطارات سيارات القيصر.

ويأتي المطاط في الأصل من شجرة المطاط. استخرجها جوزيف بريستلي لمحو الكتابة بالقلم الرصاص ، ومن هنا اسم (Rub-Rubber) ، واستخدمها تشارلز ماكنتوش في الملابس الواقية من المطر ، ومن هنا اسم (Macintosh) ، واكتشف تشارلز جوديير أن المطاط إذا اختلط بالكبريت وتعريض التسخين (ومن ثم الفلكنة) يصبح أكثر مرونة في نطاق درجة الحرارة من الأعلى إلى المنخفض.

والعالم كله. تم استخدام البولي إيثيلين ، وهو نوع من البوليمر ، كعازل كهربائي ممتاز في اتصالات الحرب العالمية الثانية ، وتم استخدام الزجاج العضوي كمادة خفيفة الوزن في نوافذ الطائرات.

وفي نهاية العشرينيات من القرن الماضي ، استأجرت الشركة الأمريكية دوبونت ، الكيميائي والاس هيوم كاروثرز ، للإشراف على الأبحاث الأساسية حول البوليمرات. كان الهدف المباشر للشركة هو استبدال البوليمرات بموارد الحرير الموجودة في بلاد الشام والتي كانت تتراجع مع صعود العسكرة اليابانية.

وكانت الدرجة الأولى التي حصل عليها كاروثرز في المحاسبة والإدارة وأعمال السكرتارية ، لكنه في النهاية حصل على درجة الدكتوراه من جامعة إلينوي. كانت أهدافه الأولى في دوبونت هي فهم البنية ثم محاكاة بنية البوليمرات الطبيعية مثل المطاط والسليلوز والحرير.

وطبق كاروثرز تفاعلات كيميائية معروفة على جزيئات ذات مركزين نشطين - واحد في كل طرف - لتشكيل روابط السلسلة. لقد تعلم هو ومجموعته الكثير عن البوليمرات ، لكنهم لم يتمكنوا من إنتاج الحرير إلا عن طريق الصدفة. في أحد الأيام ، كان جوليان هيل ، أحد زملاء كاروثرز في العمل ، يتلاعب ببعض وسخ البوليستر في قاع الزجاج عندما لاحظ أنه إذا التقط كرة صغيرة من هذا اللزج للغاية في نهاية قضيب زجاجي ، من شأنه أن يسحب الأوتار خلفه. والذي سيصبح حريريًا عند دهنه. وبعد ذلك ، عندما كان الرئيس بعيدًا في المدينة ، قرر هيل ومن معه أن يروا إلى أي مدى يمكن سحب هذا القذارة ، وسحبها إلى أسفل القاعة. انتهى بهم الأمر إلى تكوين خيوط نقية وحريرية ناتجة عن توجيه البوليمر أثناء انتشاره. مع العلم أن البوليستر لديه نقطة انصهار منخفضة ويذوب كثيرًا في الماء ، مما يجعل من الصعب صنع ملابس جيدة منه ، عادوا إلى طريقتهم واستخدموا بوليمر أكثر صلابة ، بولي أميد ، الذي كان لديهم. وقد نجحت.

وعندما عاد الرئيس من المدينة ، أخبروه بما فعلوه ، وهو ولادة النايلون ، الذي تطور إلى مادة تشبه الحرير على مدى عشر سنوات. تم الإعلان عنه على أنه حرير صناعي مصنوع من الفحم والهواء والماء في معرض نيويورك العالمي للعام (1939 م) ، وثبت أنه يستخدم في الجوارب النسائية المحبوكة ، وكانت المواد المعروضة محتواة في حجم ضخم أنبوب اختبار.

وكان النجاح فوريًا. تؤكد مصادر تجارية أنه تم بيع أربعة ملايين جوارب نايلون في السوق الرئيسية في نيويورك في غضون ساعات ، ولكن سرعان ما تم فرض قيود وصادرت السلطات العسكرية المواد لاستخدامها في المظلات.

ولم يعش كاروثرز ليرى آثار اكتشافاته المذهلة ، فقد عانى من نوبات عديدة من الاكتئاب المتزايد وأصبح مقتنعًا بأنه عالم فاشل ، لذلك أنهى حياته عام (1937 م) ، أي قبل عام واحد فقط. تم تصنيع النايلون وطرحه في السوق لأول مرة في التاريخ.

الخاتمة:

ومن يريد معرفة المزيد عن الأمراض النفسية والعقلية يمكنه الرجوع إلى كتاب كلود كيتل "تاريخ الجنون".  ويقول المؤلف في المقدمة: إن التقلبات الشديدة التي عصفت بالعالم من خلال الحروب والأوبئة والمجاعات كان لها تأثير كبير على حرية الفكر والمشاعر العامة ، بما في ذلك تاريخ الجنون والطب النفسي. لماذا الشيطان هذا الاهتمام بتاريخ الجنون؟ هل هذا لأننا نمتلكها؟ ربما يكون هذا هو رد الرجل الحكيم على قول مأثور قديم يعود إلى القرن السابع عشر الميلادي: إذا كنت تريد أن ترى أحمقًا ، فكل ما عليك فعله هو النظر إلى نفسك في المرآة.