أكلة لحوم البشرتعيش بيننا...هل أنت واحد منهم..

عندما يتم ذكر كلمة آكلي لحوم البشر ، فإن الشخص العادي ينفر من الكلمة ، ولا يستطيع حتى تخيلها ، ويعتبر مرفوضا بشكل قاطع ، وقد يعتقد البعض أن هذا حدث في العصور القديمة من قبل رجل متوحش وبدائي. لكن هل لا يزال هناك أناس يفترسون اللحم البشري, هم قبائل وأفراد, وما الذي يحفز الشخص على القيام بهذا السلوك البدائي وما علاقة ذلك بعلم النفس?

قصة حيوان مفترس بشري

 في 2003-12-3 ، بثت عدة قنوات فضائية أخبار المهندس الألماني ، وقبل 1 عام نشر منشورا على صفحته على الإنترنت يسأل عما إذا كان هناك أي شخص يمكنه أكل جسده ، في الواقع أجاب 1 منهم على الدعوة وزار المهندس في منزله ، حيث تمت دعوته من قبل مدعو آخر. وجدنا أن الناس مهووسون بإعداد نظام غذائي للإنسان لأول مرة. بعد أن التهم المهندس وضيوفه النظام الغذائي البشري ، تحولوا في البداية إلى صيده الجديد ، ومر كل شيء تقريبا peacefully.It لم يكن بسبب حقيقة أنه كرر الكرة على صفحة الإنترنت بحثا عن الضحاي

ا الذين يقبلون عروضهم الخاصة للافتراس ، وهذه المرة عرض عليه 5 أشخاص ، لكن الشرطة اهتمت بالعملية وتمكنت من إيقافها قبل الإعدام ، كما وجدت آثار افتراس بشري في منزل المهندس. لقد كانت تجربة رائعة. المشكلة التي تم الكشف عنها خلال المحاكمة كانت أن القانون الألماني لم يجرم" الافتراس البشري " أو أكل لحوم البشر ، واضطر الادعاء إلى اتهام المهندس بالقتل ، لكن الدفاع جادل بأن موكله لم يقتل الضحية أو الضحية ، مستشهدا بظروف القضية ومزاياها ، وأنهم سيقتلون موكله بكل سرور. وأكد أنه قدم نفسه لهذا الحدث. بعد الجدل ، في 2003-12-29 ، وفقا لكتاب "افتراس اللحم البشري" ، حكمت المحكمة على المفترس الألماني بالسجن 15 عاما... زيارة إلى التاريخ المقارن للباحث المغربي عبد العزيز جوردو".

 

أكل لحم البشر تاريخياً

وفقا لجوردو ، هذا هو الأحدث في موضوع الافتراس البشري ، ومحفوظات المحكمة مليئة بالعشرات من القضايا المماثلة ، وهناك العديد من الأمثلة التي ليس لها مجال لعرضها في هذا المقال ، لذلك قد لا تكون هذه القضية الأخيرة ، لأنها ليست استثناء في تاريخ القضاء. أي شخص يتابع رحلة ابن بطوطة سيتوقف عند المحطة للحديث عن الافتراس البشري ، بما في ذلك عندما وصف ارتفاعات الهند. كما ذكر أبو الفداء في القرن ال13 الميلادي ، عندما وصف بحيرة كولا (الآن بحيرة تشاد) ، حيث قبيلة بيدي ، تشتهر تفترس اللحم البشري ، عاش. في دراسة جديدة, قال العلماء إن نقوش العظام البشرية الموجودة في المواقع الأثرية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في الكهوف في جنوب إنجلترا تشير إلى أن أكلة لحوم البشر أكلت فرائسها ثم قامت بطقوس لدفن رفاتها. أوضح علماء من المتحف البريطاني للتاريخ الطبيعي ، الذين فحصوا البقايا: "يبدو أن عظم الساعد قد أزيل من مكانه ، وتم إزالة اللحم ، وتم حفره في شكل متعرج وعضه قبل كسره واستخراج نخاع العظم." النتائج, نشرت في مجلة بلوس وان, تعزيز الأبحاث السابقة على العظام الموجودة في هذا المكان, وهو ما يسمى كهف أجوف ويعتقد أنه يعود إلى العصر الحجري القديم البريطاني.

 

سلوك يخترق الثقافات

استلهم فرويد من أسطورة القتل الأولى (عيد الطواطم) لاستكشاف الأصول الأولى للحضارة الإنسانية ، ادعت هذه الأسطورة أن كل امرأة من القبيلة قتلت تحت تأثير الاضطهاد المستمر والقمع الشديد للإخوة ، وفرضت نظاما من المحرمات الجنسية الصارمة على أبنائه وأفراد عشيرته ، وهدر دمائهم في غياب سلطة الأب وهيبته وتنص على أن المجموعة البدائية الأولى في الغابة كان يحكمها أب ذكر. نظرا لأن فرويد يتعامل مع أسطورة المأدبة هذه من خلال دراستها وتحليلها وترميزها بطريقة نفسية ، فإن الافتراس البشري هو عمل يتخلل العديد من ثقافات العالم ، ويلتقط صورا وأعراضا مختلفة بين الحقيقي والرمزي ، وفي الواقع الشخص الذي نفذ أكل لحوم البشر ، والرمزية هي طقوس تشير بشكل غير مباشر إلى جسم الإنسان من خلال تراكم الثقافة. على سبيل المثال ، أكلت بعض الحضارات "آلهتهم" كرمز لاتحاد روحي عال معهم ، وفي عصرنا تقوم المسيحية على رمزية اللحم والدم من خلال ما يعرف باسم "سر القربان المقدس".وقدم المسيح إلى رسله في خبز الأناجيل وقال لهم: "هذا هو جسدي" ، وقدم لهم النبيذ بالقول: "هذا هو دمي سفك لك." في هذا الجانب الرمزي ، يعتبر الإضراب عن الطعام مفترسا بشريا ، كما أوضح لهم جوردو ، " فكيف يمكنهم الاستمرار في العيش على الرغم من الإضراب عن الطعام?"الجواب الضروري على ذلك هو أنهم يأكلون أنفسهم بطريقة غير مرئية ، وأولئك الذين يصومون يأكلون أنفسهم ويأكلون لحمهم."

 

لن تحب إلا مقاتلاً

أما بالنسبة للصدع الفعلي ، فقد يتم التحكم فيه عن طريق المتعة أو الرغبة ، وغالبا ما يشير إلى الموقف والنهاية التي ترفضها القيم ، لذلك كتب نيتشه في كتابه "هذه هي الطريقة التي تحدثت بها الزرادشتية" ، "بلاي بوي ، السخرية العنيفة ، هذه هي الطريقة التي يمكن أن يكون بها الفرح واحدا منا."هناك شيء يؤطر هذا الميل الداخلي الفطري لكل إنسان ويحكمه بقواعده الخارجية. إنها امرأة ولن تحب أبدا أي شيء آخر غير المقاتل." وقد برز في تاريخ البشرية أن إحدى طرق الرغبة هي افتراس اللحم البشري ، وهو ما ذكره الروائي المصري أحمد خالد توفيق في روايته "أسطورة الرجل الآكل" التي تحكي عن قتل الناس على يد مجهولين يعتقدون أنه يأكل اللحم البشري في الإسكندرية ، حيث طائرته غير معروفة ولا عجب في طبيعة المتهم ، الذي عاش لفترة من الزمن بعد اصطدامه بالمكان ، ظنوا أنه يأكل اللحم البشري ، "هل استطاع التخلص من عادة أكل لحوم البشر التي تثار فيها?"هل كان قادرا على التخلص من هذه العادة من أكل لحوم البشر التحريك فيه?هل كان قادرا على التخلص من عادة أكل لحوم البشر التي تثير فيه?هل كان قادرا على التخلص من عادة أكل لحوم البشر التي تثير فيه?هل كان قادرا على التخلص من عادة أكل لحوم البشر التي تثير فيه?"تراث بدائي ضخم مغطى بالحضارة?"". "أكل لحوم البشر هو طبيعة في النفس البشرية ، وقد دمر طعم اللحم البشري التراث الثقافي لهذا الرجل منذ قرون ، والآن ، مثل الأوليات ، لا يجد الفرح أو المتعة في أي لحم إلا إذا كان إنسانا" ، يتابع توفيق في مكان آخر.حسب شخصية الطبيب في الرواية.

 

أصل الـ"كانيبالزم"
وهي مشتقة من الكلمة الإسبانية "الكاريبي" ، التي تصف القبائل" الكاريبية "في الهند التي يتحدث بها المستكشف كريستوفر كولومبوس ، لذلك في نوفمبر 4 ، 1492 ، كتب عن هنود جزر الأنتيل ، ما اعتبره الباحثون خياله ، وقال انه أثار فكرة "كانيس" ، وهو ما يعني الكلب في اللاتينية ، و" أكلة لحوم البشر " ، وهو ما يعني (رجل البرية) ، ومعنى الذي علماء الأنثروبولوجيا أكل اللحوم البشرية ، ولكن لأغراض أخرى غير التغذية. يذكر أن المسافر الإيطالي ماركو بولو فعل شيئا مشابها لذلك في رحلته ، ولكن في منطقة تمتد من التبت إلى إندونيسيا.

 

دوافع أكل البشر

1. أحد الدوافع التي أظهرت هذا السلوك لدى البشر هو عدم اللذة ، وترتبط حالة الانتقام ارتباطا مباشرا بالمتعة التي تتولد في لحظة الانتقام.الانتقام بالافتراس هو تعبير عن الغضب الجماعي والشخصي من أجل تحقيق أقصى قدر من الإحراج للعدو بتحويله إلى جسد ، لأنه تحته يختبئ الألم الداخلي الذي يضطهد صاحبه. في أمريكا الشمالية ، الهنود " ألجونكوين "و" مالك الحزين "(هويرون) و" كري " (إيروكوا) كلها قبائل تعرف الافتراس البشري الخارجي (خارجي) ، لكنهم يأكلون فقط الأعداء الذين قتلوا في ساحة المعركة ، ويتم دمج السجناء في هذه القبائل. كان السبب الثالث لأكل لحوم البشر هو الجوع ، خاصة في المجاعات الكبرى مثل تلك التي حدثت في سوريا ولبنان والجزيرة العربية بعد دخول الإمبراطورية العثمانية في الحرب العالمية الأولى على الجانب الألماني ، ما كان يعرف في ذلك الوقت باسم "بورلاك ترافيل" ، عندما جمعت خلافة اسطنبول كل الطعام من هذا البلد واعتز به لقواتها. خلال الحرب الأهلية ، أي بين عامي 1919 و 1921 ، عانت روسيا (الاتحاد السوفيتي) أيضا من مجاعة خطيرة ، وأجبرت على أكل كل ما يمكن أن يجده الناس ، ورفض البلاشفة اللجوء إلى مناشدة تعاطف الدول المجاورة (الرأسمالية) ، لكن غوركي نفسه سعى للحصول على دعم المنظمات الدولية ، ولم يرغب السكان في مغادرة بلاده. اعترف بأكل جثث أولئك القتلى ، وحتى القتال من أجلها.

 

الالتهام الذاتي

خلص جيمس كول ، عالم الآثار بجامعة برايتون ، إلى أن "أكل لحوم البشر ليس الخيار الأكثر تغذية للبشر في عصور ما قبل التاريخ ويثير احتمال أن تكون هذه الممارسة انتهازية في المقام الأول أو مرتبطة بالنزاعات الإقليمية في المجتمعات البدائية." وأشار إلى أن" كل حلقة من أكل لحوم البشر من العصر الحجري القديم كان لها سياقها الثقافي وأسبابها لاستهلاك هذا اللحم". لكن بعيدا عن هذا التاريخ الدموي ، نحن ، كأشخاص عاديين ، نمارس نوعا من أكل لحوم البشر الذاتي عند مضغ وابتلاع الأظافر ، أو مضغ الشفاه ، أو تقشير الأسنان ، أو ابتلاع الجلد ، أو أكل الزوائد الجلدية على الأظافر ، عندما يمتص جسم الإنسان نفسه باستمرار الخلايا الميتة من اللسان والخدين.هذا أيضا نوع من أكل لحوم البشر. كجزء من عملية التعذيب أو أثناء الأسر, على الرغم منهم, في عام 1991 ، قال الناجون من الاضطهاد العرقي في جنوب السودان إن بعض الميليشيات أجبرت على إيقاف الشباب والأطفال ، وقطع آذانهم وعضهم أو ابتلاعهم "لعدم الاستماع إلى كلمات أصحاب الحقوق وعدم الاستماع إلى أوامر الميليشيا." يبقى السؤال ، هل هناك آكلي لحوم البشر يعيش بيننا اليوم وفقا لرواية جوردو ومراجع متعددة ، والجواب هو أن هناك شذوذا بشريا يظهر أحيانا ، أما بالنسبة لوجود مجموعة كاملة تأكل لحوم البشر ، فإن القبيلة الأخيرة هي الإندونيسية "كروي" ، وبعد زيارة العديد من مدوني يوتيوب ، هم الأكثر شعبية. اتضح أن هذه العادة قد توقفت.

 

آكلو البشر الحاليون
بالعودة إلى رواية أحمد خالد توفيق "أسطورة الإنسان الآكل" ، أراد الكاتب أن ينقل أفكارا عميقة للقارئ ، حتى أن الشخص الذي اشتبه به كأكل لحوم البشر في الرواية ، في مظاهرها ، وفقا للرواية ، وجد أنه مصاب بمرض أديسون ، والذي ، وفقا للرواية ، يشبه الصفات المطبقة على المتهم الانطوائي ، لذلك كتب في نهاية روايته ، " يمكن للناس فهم الانطوائيين. وأشار إلى أنه" لا أعرف ، ربما يفهمون أنهم وقحون ومزعجون ، لكن الانطوائيين المهذبين يجب أن يثيروا الشكوك". هذا ما أشار إليه يحيى بن موسى الزهراني أمام جامع تبوك الكبير ، عندما ذكر في كتاب بعنوان "أكل لحوم البشر" ، "بعض آفات اللسان هي آفة غير مرئية ، وهي من أكثر الخطايا انتشارا ، وأشد أمراض القلب فتكا ، لكنها عادة مستهجنة ، فعل متوسط وجريمة أخلاقية."إنه اعتداء صارخ على التجلي والظلم التام للفرد وهو أذى ينكره ويمجده عقل حكيم برعاية شخصية سليمة وروح كريمة ، فهو من أعظم الذنوب والأمراض من أمراض العقل الموصوفة في القرآن الكريم بأفظع الصفات وأسوأ الصفات والطيات قال تعالى:" إذا كان أحدكم يحب أكل لحم أخ ميت فأنت تكرهه."